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一切法不取相，无所得故。 须菩提白佛言：“世尊!何等是；切法?云何一切法中无碍相”应学、应知?” 佛告须菩提：“一切法者，善法、不善法；记法、无记法；世间法，出世间法，有漏法、无漏法；有为法、无为...十八界，无记报，是名无记法。” 须菩提白佛言：“何等名世间法?出世间?” 佛告须菩提：“世间法者，五象、十二入、十八界、十善道，四禅，四无量心，四无色定，是名世间法。四念处、四正勤、四如意足、五根、...
智铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140368023.html
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要永远断除一切障碍三摩地的不善等法，圆满达成三摩地，有八种断行，又叫作八种胜行，即欲、策励、信、轻安、念、正知、思、舍(行舍)来引发和修证这四种三’摩地，所以叫作“断行成就”。因出世间法最胜自在，叫胜行。这四种三摩地，能得能证出世间法，所以叫做神足。欲等四法，求定称心，趣定自在，故又称“四如意足”。依《大智度论》卷一九的评价，前四念住中修真实智慧；四正断中，修正精进，由于精进，智慧增多，但定力弱小...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590468561.html
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无法触动。在逆境，只要我们能够了悟自心，明白这心原本是一切世间法，是出世间法的根本，而改变逆境的奥秘，就在于把它看成通向真我的旅程，你失去的都是身上的灰尘，得到的是那尘封已久的璀璨夺目的心。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514675530.html
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作为修学出世间法的修行人，如果在依止上师时有这类染污心，则正好与上师和弟子之间赖以维持关系的佛法相违背，最后会很危险。
...感觉上非常痛苦。那个女居士特别伤心，到处说这个上师，不要说大悲心，就连做人的基本道德都没有……，诽谤得很厉害。前不久，台湾几家电视台也公开揭露有些上师的不如法行为，一些女弟子在记者面前发了言，给藏传...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052876265.html
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按：达真堪布法语是从上师讲法开示中精选出来的语录，内容睿智深刻而又深入浅出，圆融了世与出世间法，我周围有很多师兄一见到这本小册子就很欢喜，爱不释手，随身珍藏，随时翻阅。甚至一些不学佛的朋友也从中获益，有的朋友与我交流时，谈到这本法语让他有了改变。还有朋友坚持每天背诵几条法语以提醒自己，把这些道理在生活中落实。我摘录一些，跟大家分享啊，相信您也一定能从这些法语中获益。
1、学佛就是学做人，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075576396.html
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孝顺父母、师、僧三宝。
孝顺，至道之法。孝，名为戒，亦名制止。是世、出世间，莫不以孝为本也！
奈何世俗凡情，只知行孝之显迹，不知尽孝之极致。
每见出家释子，辄随己臆见，肆其谤讟，谓为不孝父母，与荡子逆徒无异。
不知世法重孝，出世间法，亦无不重孝。盖世之所谓孝者，有迹可循者也。
释氏之所谓孝者，略于迹、而专致力于本也。有迹可循者，显而易见。专致力于本者，晦而难明。
何以言之？
儒者，服劳奉养，以安其...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083076431.html
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大师讲相似即，相似不是真的，这个我们要懂。我们一定要经过这个道路，一定是先得相似，然后从相似里头再得真实，没有别的，放下而已。真放下！世出世间法决定要放下，一丝毫不能沾染，我们这才懂得放下的重要，放下...得清净心。天天断恶，天天修善，执著在我今天断了几桩恶，我今天修了几桩善，这只是世间善业，心不清净。为什么？分别、执著没放下。是好事情，不能得定，这样修行，他的果报在人天，不能开智慧。所以要学什么？学不...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09381677379.html
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这人天道是最基本的，不管修学世间法和出世间法，都以它为基础，所以太虚大师把整个佛法分为三级，这人天道就是第一级“五乘共法.
解脱道是修学四谛法和十二因缘法的。世间是苦的，无可爱乐；由于深切的了解到...世间。
我国佛教徒的修行，一向偏重于修福，对于修慧，则注重者少；举行吉祥法会，布施求福的善信，蜂拥而至；可是研究佛法，参加的人就寥寥无几了；这是最明显的一个例子。希望我国有更多修学佛法的人士，...
金明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450883494.html
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问题，而通过佛性论又为人的价值追求提供了完美的奋斗目标，更以一套修行论指引人生的实践。这种即超越即内在，出世间法不离世间法的精神为东方宗教的一大特色。
作为佛教在当代中国流传最为广大的宗派，...行法为科学奠定基础
佛教的恒常只能涅槃寂静上讲。此恒常是出世间法的恒常，非世间法的恒常可比。科学探索的是世间法恒常，在涅槃寂静而言，根本就是变动不居的。但是，科学的成立就是要自恒常的规律性。其...
朱光磊
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411686605.html
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世间法如此，出世间法中“广结善缘”更为重要。修行人若欲行菩萨道，弘法度众，应与众生结下善缘。佛经上记载了一则发人深省的公案：一次，相好庄严、多闻第一的阿难尊者到瓜园化缘，看守瓜园的女子不但拒绝供养，还...
人生存于世间，绝大多数过着群体生活。不论是食衣住行的物质生活，还是自我实现的精神生活，皆须在团体当中完成。从家庭、学校、公司，到社会、国家，乃至世界，都是藉由彼此的分工合作来完成个人及大众...
文／见恁法师
|慈悲|平等|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/12461887616.html